Catégorie : Revue de presse

Cheikh Aheddad est décédé au même titre que ses deux fils, lors du soulèvement d’El Mokrani en 1871

Des milliers de personnes venues des quatre coins du pays ont pris part hier à la cérémonie de réinhumation organisée hier après-midi à Seddouk Oufella.
Dans le message adressé par le président de la République aux participants à cette cérémonie et lu par son conseiller Rachid Aïssat, Abdelaziz Bouteflika a rendu un vibrant hommage au symbole de la résistance nationale et «spirituelle». Etait présent, également, à cette cérémonie, le secrétaire général de l’Organisation nationale des Moudjahidine. Cela en plus des autorités communales et de wilaya, des représentants du mouvement associatif local et national, des zaouyate du pays qui étaient également au rendez-vous avec l’histoire Exhumés d’un cimetière de Constantine le mercredi dernier, les ossements de Cheikh Aheddad et de son fils Aziz ont été transférés le lendemain jeudi à Seddouk Oufella où une cérémonie religieuse de réinhumation a été organisée hier après la prière du vendredi.
Depuis des mois, le village natal de ce symbole de la résistance nationale faisait l’objet d’une attention particulière des autorités à travers la commission installée à cet effet. Une attention, qui s’illustre à travers les profonds travaux de réparation, notamment du siège de la zaouïa et construction d’un mausolée. Cheikh Aheddad est décédé au même titre que ses deux fils, lors du soulèvement d’El Mokrani en 1871. Si la tombe du premier a été retrouvée à l’instar de celle de son père, il n’en est pas de même pour celle du deuxième qui demeure inconnue. Il s’agit de cheikh M’hand, pour qui une tombe vide a été érigée aux côtés de son frère et de son père, au niveau du mausolée.
C’était le 8 avril 1871, à Souk ElDjemâa (Seddouk), au milieu d’une foule composée de plusieurs personnes, que Cheikh Aheddad a déclaré la guerre à l’occupant français.
Seddouk Oufella, son village natal est riche en enseignements en la matière. Ce petit village accroché aux montagnes des Biban est aujourd’hui la Mecque des autorités locales et de wilayas ainsi que du mouvement associatif, les organisations et de toute la population. La maison familiale de Cheikh Aheddad renferme encore «takhelouith n’cheikh» la cellule où il menait une vie d’ascète et de reclus. Ce site historique a fait l’objet de restauration, Des visiteurs viennent en ces lieux faire la ziara sollicitant la baraka du cheikh pour la guérison. C’est dans cette petite pièce qu’il fut arrêté par les Français en 1871. Il avait alors 80 ans passés et il était pratiquement paralysé et avait beaucoup de difficultés à se déplacer. Ni son grand âge encore moins son statut de guide spirituel de la tarika Rahmania et ses ennuis de santé n’avaient empêché les colons français de l’emprisonner pour le rôle éminent qu’il a joué lors de l’insurrection de 1871 à côté, bien sûr, de Hadj M’hamed El Mokrani. Né en 1790 à Seddouk Oufella, Mohand Améziane Ahaddad a fait ses études à Imoula (commune de M’cisna) auprès du cheikh Al Rabia Bemouhoub puis en haute Kabylie chez le cheikh Arab Nth Irathen et à Aït Samaïl, zaouïa du fondateur de la Rahmania.
Cheikh Aheddad a payé de sa vie son engagement pour son pays. A Seddouk, chef-lieu de commune, en face du siège de l’APC, une statue le représentant a été érigée sur une place publique. C’était à Souk El-Djemaâ, le 8 avril 1871, s’adressant à une foule de plusieurs milliers de personnes, il décréta le djihad contre l’occupant français.
150.000 fidèles le suivront dans le soulèvement, c’était alors l’insurrection. Il sera arrêté, jugé et condamné à cinq ans de prison à Constantine en 1873. Face au juge, il répondit «Vous me donnez cinq années, Dieu ne m’accorde que cinq jours.» Au cinquième jour de son emprisonnement, il décéda dans sa cellule pour reposer au cimetière de Sidi Mabrouk. Jusqu’à son exhumation mercredi dernier, sa tombe a toujours fait l’objet de dévotions quotidiennes.
Cheikh Aheddad avait deux fils. Ils étaient encadreurs de l’insurrection de 1871. Ils commandaient les tribus dans des batailles dans la vallée de la Soummam et aux portes de Bougie jusqu’à juin 1871. Devant le tribunal qui le jugeait après son arestation Cheikh Aziz répondit: «Je suis originaire du village Aourir Ihadaden de l’aârch Ath Mansour (Akfadou), voisin de l’aârch Ath Oughlis. Ma famille est répartie à travers tous les aârchs qui entourent Seddouk (Soummam) où mon père, cheikh Mohand Améziane, a dirigé une zaouïa de la tarika Rahmania. Je suis descendant du peuple qui vivait sur cette terre au temps des Romains. Je suis musulman…» Cheikh Aziz était convaincu qu’il traduisait la passion de tous les hommes qui ont combattu avec lui. Cheikh M’hand et Cheikh Aziz ont été déportés en Nouvelle-Calédonie. Aziz fut maintenu éloigné du pays. Le 22 août 1895, à l’âge de 55 ans, Aziz Aheddad décède à Paris. Venu de Djeddah au mois de juin réclamer la restitution des terres de sa famille, il s’éteignit au domicile de son ami. Ses amis se cotisèrent pour rapatrier la dépouille en Algérie. Une autre version réfute la mort naturelle de Aziz. Il fut de nouveau emprisonné à Paris avant de mourir.La dépouille de cheikh Aziz était arrivée par le port d’Alger.
La peur d’un autre soulèvement s’il venait à être enterré chez lui à Seddouk en Kabylie où la confrérie Rahmania était toujours très puissante et où le ressentiment envers les Français encore très vif, il a été inhumé à Constantine aux côtés de son défunt père, au cimetière de Sidi Mabrouk. Depuis hier, le symbole de la résistance nationale, le chef spirituel, repose parmi les siens. De nombreux ouvrages ont été consacrés à cet homme de grande valeur.

Arezki SLIMANI

Le Président de la République, M. Abdelaziz Bouteflika,  a affirmé hier que Cheikh El-Haddad a choisi, malgré son âge avancé, de  mener le djihad et lancé une insurrection qui a gagné l’ensemble du pays.        
 "Grâce à sa forte personnalité, à la confiance et à l’aura qu’il a  acquises auprès du peuple, Cheikh El-Haddad a opposé à l’occupant une résistance  farouche sacrifiant sa vie et inscrivant une page glorieuse de l’Histoire de  l’Algérie", a écrit le Président Bouteflika dans son message à l’occasion de  la réinhumation des restes de Cheikh El-Haddad, lu en son nom par M. Habba  El Okbi, Secrétaire général de la Présidence de la République. 
"Dépité, l’occupant s’est acharné contre lui usant de la torture, l’incarcération,  l’exil et l’extermination de ceux qui ont pris part à ce soulèvement", a ajouté  le chef de l’Etat qui a appelé à se recueillier "à la mémoire d’un monument  qui a conquis les coeurs grâce à son éloquence et son courage, prêt au sacrifice  sans marchandage aucun sur ses convictions intrinsèques découlant du droit de  son peuple à la liberté et à la dignité". 
 Pour le Président Bouteflika, "la réinhumation aujourd’hui de ses  restes est une résurrection dans sa ville natale où il a grandi et s’est fait  connaître pour ses grandes qualités au moment où nous célébrons la fête de l’indépendance  qui a été l’aboutissement de luttes incessantes, d’une résistance forte et de  sacrifices colossaux".         
C’est également, a dit le Président Bouteflika, un rappel pour les générations  des actions glorieuses et des hauts faits de nos aînés".         
"Repose en paix Cheikh El-Haddad, et demeure noble et valeureux parmi  les enfants de la Nation tel que tu l’a désiré non comme l’ont voulu ceux dont  les cœurs sont remplis de rancune, aveuglés qu’ils étaient par la cupidité  et l’arrogance", a encore écrit le Président de la République. "La réinhumation aujourd’hui de tes restes, a poursuivi le Président  Bouteflika, dans ton pays libéré et ton Etat souverain est la preuve que ton  combat et tes sacrifices n’ont pas été vains. Dieu a pourvu le pays, après   toi, d’hommes qui ont porté l’étendard du djihad, mus par une foi profonde,  des hommes qui ont réalisé leur rêve, celui d’une victoire grandiose par la  grâce de Dieu". "Tu as tracé avec tes compagnons, la voie pour les générations qui t’ont  succédé, toi qui a dit j’ai planté le laurier sauvage à charge pour les générations  futures de l’arroser. C’est la semence du patriotisme et de l’autodéfense avec  toutes les composantes que cela suppose comme l’honneur, la dignité, la religion,  la langue et l’humanisme", a poursuivi le Président Bouteflika.
Evoquant toujours les qualités de l’homme, le président Bouteflika  a noté : "Te voilà aujourd’hui là où tu voulais être. La volonté des hommes  libres et loyaux est une étincelle de la lumière de Dieu qui t’a donné force  et sagesse", rappelant que Cheikh El-Haddad est décédé quelques jours seulement  après le verdict de cinq années d’emprisonnement prononcé à son encontre. 
"O toi, héros courageux, les enfants de Novembre te saluent et réalisent  ton voeu. Ils ont libéré la patrie, hissé haut le drapeau, édifié le pays et  se sont employés à le construire, accédant maintenant à ton souhait. A tes  côtés se trouvent tes enfants que tu ne voulais pas que des mains traîtres les  séparent, morts ou vivants. Ils sont rassemblés pour t’entourer telles des perles  montées sur un collier précieux ". 
Après avoir indiqué que Cheikh El-Haddad était le dirigeant fin et  avisé et le prisonnier révolté qui a défendu sa cause au tribunal et qui a été  condamné à l’exil aux confins du monde, le Président Bouteflika a précisé que  "ton pays te porte encore dans sa mémoire sachant que ta nostalgie pour ce  pays ne s’est jamais éteinte. Ton voyage périlleux était à tous points de vue  une véritable légende". 
Cheikh El-Haddad a été exilé en Nouvelle Calédonie où il prit part  à la révolution des autochtones pour fuir ensuite en Australie, en Egypte, vers  les lieux saints et enfin en France avec l’objectif de regagner le pays, a rappelé  le Président Bouteflika.  
Pour le Président de la République, la réinhumation des restes de  Cheikh El-Haddad est une marque de gratitude et de reconnaissance pour la grandeur  et la noblesse de l’homme et une étape de l’histoire "telle que la réalisent  les hommes et l’accomplissent les nations avec leurs larmes, leurs peines, leurs  efforts et leur grandeur".

Les restes mortels du Cheikh El-Haddad, artisan de  l’insurrection populaire de 1871, et de son fils Cheikh El Aziz dont les dépouilles  reposaient à Constantine, ont été réinhumés hier dans leur village natal  de Seddouk Oufella, à l’issue d’une cérémonie religieuse et d’un hommage poignant.   Des milliers de personnes ont assisté à cette cérémonie, rehaussée par  la présence du secrétaire général de l’Organisation nationale des moudjahidine,  M. Said Abadou, du représentant du Président de la République, le Secrétaire  général de la Présidence, M. Habba El Okbi, du président du Haut Conseil  Islamique, Cheikh Bouamrane, et du président de l’Association nationale des Zaouïas.  Enveloppés dans l’emblème national, les cercueils ont été transportés  par des détachements de la protection civile puis inhumés dans un mausolée,  construit en hommage à leur mémoire.  Un troisième cercueil, dédié au Cheikh M’Hamed, second fils de Cheikh  El-Haddad, également figure de proue du soulèvement populaire de 1871, dont  le corps n’a jamais été retrouvé, a été symboliquement dressé à l’occasion et  mis en caveau aux cotés des deux autres tombes.   Cette cérémonie a été célébrée en réponse au voeu du Cheikh El-haddad,  qui, avant sa mort, a légué une recommandation en sept voeux dont celui  de se voir enterré auprès des siens et de ses aïeux.              
Pour sa part, M. Said Abadou a estimé que le soulèvement de Cheikh  El-Haddad a pris, en raison de sa jonction avec le soulèvement d’El-Mokrani,  un mois plutôt, et de son impact sur les populations, "l’allure d’une révolution  globale".     Cheikh El-haddad est mort en 1873 à la prison du Coudiat à Constantine,  deux ans après le début de l’insurrection. En raison de son érudition et de  son action dans la Daawa, et son engagement armé, il reste pour beaucoup l’incarnation  des idéaux de liberté et de lumière de l’esprit.

Cheikh Aheddad de retour chez lui

 Sur place, un mausolée a été construit pour accueillir les trois tombes, des expositions ainsi que des manuscrits anciens.

 Il aura fallu attendre 136 ans pour que la dernière volonté de cheikh Aheddad d’être enterré chez lui, auprès des siens, soit accomplie. Les ossements du chef spirituel de la tarika Rahmaniya et de l’insurrection de 1871 avec El Mokrani, ainsi que ceux de son fils Aziz qui a été également l’un des porte-drapeau de cette révolte, seront transférés, aujourd’hui, du cimetière de Koudiat, à Constantine, à Seddouk Oufella, le village natal du cheikh. Ils seront réinhumés demain, après la prière du vendredi. En cette occasion, un programme de commémoration a été mis sur pied par la présidence de la République, la wilaya, le comité de village et la famille Belhaddad pour accueillir les milliers d’invités et de citoyens que l’on attend à cet événement hors du commun.

Sur place, un mausolée a été construit pour accueillir les trois tombes, des expositions ainsi que des manuscrits anciens. Ce bel ensemble, d’une très belle architecture, est appelé à devenir un musée et un centre de recherche à même de « fructifier le travail de mémoire sur le cheikh », comme le souligne Ali Betache, qui a entamé un remarquable travail sur cheikh Aheddad ayant abouti à la publication d’un livre sur le sujet alors qu’un deuxième livre est en chantier. Pour rappel, cheikh Aheddad, est mort en 1873 à l’âge de 93 ans, au cours du procès des « grands chefs » qui s’est tenu à Constantine, après la défaite de l’insurrection populaire qui avait embrasé une grande partie de l’Algérie. Il avait été condamné par la justice coloniale à cinq ans de prison mais il est décédé au bout de quelques jours de détention.

Pour que sa tombe ne devienne pas un sanctuaire et un lieu de pèlerinage et donne naissance à une nouvelle révolte populaire, les autorités françaises ont tenu à l’enterrer loin de son fief alors que sa zaouïa a été brûlée et démolie, ses biens saisis et ses terres séquestrées. Ses fils Aziz et Mhand, qui avaient également pris une part active à l’insurrection, avaient été condamnés à mort, une peine commuée en déportation en Calédonie. En 1881, Aziz arrivera à s’évader des oubliettes du Pacifique, voyageant d’île en île à bord de barques de fortune. Il s’installe en Egypte, puis à La Mecque mais il meurt dans un hôpital parisien le 22 août 1895 à l’âge de 55 ans. Au vu de la popularité et du charisme dont il jouit encore en Kabylie, les Français refusent qu’il soit enterré à Seddouk Oufella et lui assignent une tombe auprès de son père, à Constantine.

Nul ne connaît aujourd’hui le lieu de sépulture de cheikh Mhand, mais une tombe symbolique lui est réservée aux côtés de son père et de son frère.Cheikh Aheddad (1790-1873), compte, aujourd’hui, parmi les figures emblématiques de l’histoire nationale. Des milliers de visiteurs et de « khouan » affluent chaque année à Seddouk Oufella pour se recueillir notamment à Takhlouith n’cheikh, la cellule de cénobite où il avait coutume de pratiquer l’ascétisme. Autorité religieuse, politique, spirituelle, l’influence du cheikh n’a jamais faibli malgré le poids des années. C’est avec le retour des ossements de cheikh Aheddad à la terre de ses ancêtres et le retour à la vie de la maison familiale que prend fin la terrible prophétie de cheikh Mohand Oulhocine qui avait lancé à la face du cheikh Aheddad : « A dig rabi akhamik d’akhriv, tamteltik d’aghriv » (Fasse Dieu que ta maison devienne ruine et que ta tombe soit en terre étrangère), lui avait-il prédit suite à un différend qui opposait les deux thaumaturges kabyles.

Par Djamel Alilat

Bouteflika viendra-t-il?

Si le principe de la visite présidentielle est acquis depuis le déplacement électoral du Président, il reste que la date n’est pas encore connue.

A Bejaïa, tout semble bouger comme par enchantement. On renoue avec le travail. On inspecte régulièrement. Une activité intense, en somme, est à relever aux quatre coins de la wilaya et au niveau des différents chantiers. Une évolution, certes, bénéfique mais suscitant toutefois des interrogations. Par le passé, des chantiers d’intérêt public s’éternisent. Présentement, le branle-bas de combat est de vigueur. Pourquoi?
L’engouement est tel que cela ne peut être qu’un prélude à un événement important. Quel événement si ce n’est la venue du président de la République. Si à présent l’information demeure impossible à confirmer et à infirmer du point de vue de la date, il reste que beaucoup de facteurs plaident pour une imminente visite. Il est, d’ailleurs, connu de tous que lorsque les choses bougent de manière aussi intense, cela veut dire tout simplement que quelque chose d’inhabituel va se passer. Ce n’est pas spécifique à Béjaïa.
Promise lors de la campagne électorale pour la présidentielle du mois d’avril dernier et devant une conjoncture marquée par la célébration de nombreuses dates historiques, le déplacement du président de la République dans la région est plus que plausible. Il reste, cependant, à connaître la date. La célébration de la Fête de l’Indépendance et de la Jeunesse, le rapatriement des ossements de cheikh Ahhadad, prévu pour le 3 juillet, sont autant d’évènements historiques que la présence du chef de l’Etat rehausserait à bien des égards, d’autant plus que le premier magistrat du pays n’a pas effectué de déplacement officiel dans la région. Au niveau du chapitre développement, le redoublement d’efforts constaté sur le terrain est un autre facteur qui corrobore l’idée d’une inspection présidentielle. La réactivation de nombreux chantiers à la traîne jusque-là, ajoutée aux multiples visites d’inspection et de travail du chef de l’exécutif sont autant d’indices qui marquent, certes, la relance du développement local impulsé par M.Ali Bedrici depuis son installation il y a un peu plus d’un an, mais aussi la préparation de la visite de la plus haute autorité de l’Etat. Qu’on en juge!
Avant-hier, le wali était sur le terrain. Le chantier de réalisation de cinq amphithéâtres et d’un restaurant universitaire au campus d’Aboudaou, est revisité en l’espace de deux mois. Au pont de Scala, projet devant être livré en fin juin, le wali s’est enquis de la situation d’avancement des travaux insistant sur la nécessité de respecter les délais. Ce pont, qui ouvre la voie vers le grand quartier de Sidi Ali Labhar, une banlieue en construction et l’aéroport, constituera à coup sûr le premier point de la visite présidentielle.
L’aménagement des boulevards de la Soummam et de Bir Slam étaient les autres points, objet de visites, puisque situés sur le même itinéraire et susceptibles de faire l’objet d’inspection présidentielle.
Si le principe de la visite présidentielle est acquis depuis le déplacement électoral du Président, il reste que la date n’est pas encore connue. Ce qui laisse un large espace à la spéculation. Autant on est sûr que le Président viendra, car dans son calendrier la wilaya de Béjaïa devrait être placée en priorité, autant on reste indécis sur la date. Mais la conjoncture, qui reste marquée par au moins deux dates symboles, plaide pour un déplacement officiel dans les prochains jours. La question reste posée.

Arezki SLIMANI